{"id":39767,"date":"2026-02-13T07:29:55","date_gmt":"2026-02-13T10:29:55","guid":{"rendered":"https:\/\/radioultimapalavra.amelhor.net\/site\/nao-existe-so-um-jeito-de-ser-preto-no-brasil-apos-critica-a-enredo-da-portela-escritora-gaucha-defende-relevancia-do-movimento-negro-no-rs\/"},"modified":"2026-02-13T07:29:55","modified_gmt":"2026-02-13T10:29:55","slug":"nao-existe-so-um-jeito-de-ser-preto-no-brasil-apos-critica-a-enredo-da-portela-escritora-gaucha-defende-relevancia-do-movimento-negro-no-rs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radioultimapalavra.amelhor.net\/site\/nao-existe-so-um-jeito-de-ser-preto-no-brasil-apos-critica-a-enredo-da-portela-escritora-gaucha-defende-relevancia-do-movimento-negro-no-rs\/","title":{"rendered":"‘N\u00e3o existe s\u00f3 um jeito de ser preto no Brasil’: ap\u00f3s cr\u00edtica a enredo da Portela, escritora ga\u00facha defende relev\u00e2ncia do movimento negro no RS"},"content":{"rendered":"
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“Eu sei que deve ser dif\u00edcil de engolir quando a realidade confronta uma ideia que voc\u00ea tem de um lugar e de uma gente que voc\u00ea desconhece”, inicia Carvalho. “Mas pra al\u00e9m de n\u00f3s, negros ga\u00fachos, existirmos, a nossa hist\u00f3ria merece ser contada. E a partir da nossa pr\u00f3pria voz”, completa.<\/p><\/blockquote><\/div>\n

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O enredo da Portela, “O Mist\u00e9rio do Pr\u00edncipe do Bar\u00e1”<\/strong>, contar\u00e1 a hist\u00f3ria do Pr\u00edncipe Cust\u00f3dio Joaquim de Almeida, figura de origem africana que viveu em <\/span>Porto Alegre e foi fundamental para a estrutura\u00e7\u00e3o do Batuque<\/span>, principal religi\u00e3o de matriz africana do Sul. <\/p>\n<\/p><\/div>\n

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Para a escritora, questionar a import\u00e2ncia do tema refor\u00e7a a necessidade do desfile<\/strong>. <\/p>\n<\/p><\/div>\n

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“Continuar deslegitimando a exist\u00eancia e a import\u00e2ncia das pessoas negras e ga\u00fachas \u00e9 dar as m\u00e3os para a ignor\u00e2ncia”, afirma.<\/p><\/blockquote><\/div>\n

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O Censo 2022 revelou que o Rio Grande do Sul \u00e9 o estado com maior propor\u00e7\u00e3o de praticantes de religi\u00f5es afro-brasileiras<\/strong>. Dados mostram que 3,2% da popula\u00e7\u00e3o ga\u00facha segue alguma religi\u00e3o de matriz africana<\/span>. No Brasil, essa propor\u00e7\u00e3o \u00e9 de 1%<\/strong>. <\/p>\n<\/p><\/div>\n

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“N\u00e3o existe s\u00f3 um jeito de ser preto no Brasil. N\u00e3o existe s\u00f3 um tipo de negritude a ser contada a hist\u00f3ria. E n\u00f3s estamos cansados de sentir vergonha de onde n\u00f3s viemos”, relata. <\/p><\/blockquote><\/div>\n

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Ap\u00f3s cr\u00edtica a enredo da Portela, escritora ga\u00facha defende relev\u00e2ncia do movimento negro no RS \u2014 Foto: Redes sociais\/@lxccarvalho e Reprodu\u00e7\u00e3o\/TV Globo <\/p>\n<\/p><\/div>\n

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Para refor\u00e7ar a relev\u00e2ncia da popula\u00e7\u00e3o negra do estado, Carvalho lista feitos hist\u00f3ricos, como a cria\u00e7\u00e3o do Dia da Consci\u00eancia Negra, em 20 de novembro<\/strong>. A data rememora a morte de Zumbi dos Palmares, l\u00edder do maior quilombo do Brasil no per\u00edodo colonial, assassinado em 1695, e foi proposta por um grupo de estudiosos e ativistas ga\u00fachos como alternativa \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o da Aboli\u00e7\u00e3o da Escravatura, em 13 de maio. <\/p>\n<\/p><\/div>\n

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A escritora ressalta que o reconhecimento da hist\u00f3ria negra n\u00e3o apaga o racismo existente no estado<\/span>. <\/p>\n<\/p><\/div>\n

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“Usar isso como argumento enquanto duvida da necessidade desse enredo \u00e9 muito mais racista do que parece. Tem preto no sul e n\u00f3s somos muitos”, conclui.<\/p><\/blockquote><\/div>\n

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De acordo com Everton Alfonsin, da Federa\u00e7\u00e3o Afro-Umbandista Espiritualista do RS (FAUERS), a presen\u00e7a marcante de seguidores de religi\u00f5es de matriz africana no estado tem rela\u00e7\u00e3o com o intenso tr\u00e1fico de pessoas escravizadas vindas da \u00c1frica para o estado durante o per\u00edodo escravocrata no Brasil<\/span>. <\/p>\n<\/p><\/div>\n

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“Eu quero muito que as pessoas conhe\u00e7am essa hist\u00f3ria, que as pessoas comecem a olhar pra n\u00f3s, negros ga\u00fachos com o respeito que a gente merece, n\u00e3o como se a gente fosse menos negro que os negros do resto do pa\u00eds”, afirma a escritora, em entrevista ao g1.<\/p><\/blockquote><\/div>\n

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O enredo da escola de samba carioca para o carnaval de 2026 ser\u00e1 uma homenagem ao pr\u00edncipe do Benin que viveu em Porto Alegre do in\u00edcio do s\u00e9culo XX at\u00e9 sua morte, em 1935<\/span>. A escola levar\u00e1 \u00e0 Sapuca\u00ed a religiosidade, a cultura e a resist\u00eancia negra do Rio Grande do Sul<\/strong>. <\/p>\n<\/p><\/div>\n

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A narrativa do desfile come\u00e7a com o Negrinho do Pastoreio<\/strong>, que encontra uma coroa e a leva ao orix\u00e1 Bar\u00e1. A coroa revela a hist\u00f3ria do Pr\u00edncipe Cust\u00f3dio, seu ex\u00edlio e sua chegada ao Rio Grande do Sul, onde se tornou um l\u00edder para o povo negro rec\u00e9m-liberto<\/span>, unindo diferentes na\u00e7\u00f5es africanas e dando origem ao Batuque<\/strong>. <\/p>\n<\/p><\/div>\n

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O pr\u00edncipe \u00e9 considerado um dos pilares da cultura afro-ga\u00facha e do fortalecimento da negritude no Sul, tendo ajudado a estruturar o Batuque, principal religi\u00e3o de matriz africana da regi\u00e3o. Em Porto Alegre, Cust\u00f3dio frequentava ambientes da elite e mantinha rela\u00e7\u00f5es com pol\u00edticos importantes da \u00e9poca, como Julio de Castilhos e Borges de Medeiros. <\/strong> <\/p>\n<\/p><\/div>\n

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Em 2020, a C\u00e2mara de Vereadores aprovou o projeto de lei que tombou o Bar\u00e1 do Mercado P\u00fablico como patrim\u00f4nio hist\u00f3rico-cultural de Porto Alegre<\/strong>. Na cren\u00e7a do batuque, o espa\u00e7o no centro do Mercado P\u00fablico de Porto Alegre abriga o orix\u00e1 Bar\u00e1, uma entidade que abre caminhos e representa a fartura. <\/p>\n<\/p><\/div>\n

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Segundo Luana, sua conex\u00e3o com a escola<\/strong> se aprofundou durante um voo para sua cidade natal, quando um samba da Portela a emocionou a ponto de chorar incontrolavelmente<\/span>. Essa paix\u00e3o quase instant\u00e2nea a levou a estudar a hist\u00f3ria da agremia\u00e7\u00e3o e a se sentir em casa na quadra de Madureira<\/strong>, onde foi acolhida pela comunidade portelense. <\/p>\n<\/p><\/div>\n

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“Jamais imaginei que a minha religi\u00e3o, a hist\u00f3ria da popula\u00e7\u00e3o negra do Rio Grande do Sul e uma das coisas que eu mais amo na vida que \u00e9 a Portela estariam juntos. Eu acredito que muito daquilo que eu senti no avi\u00e3o naquele ano era para dar nisso, nesse momento de hoje”, relata a escritora. <\/p><\/blockquote><\/div>\n

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A liga\u00e7\u00e3o dela com o enredo de 2026 \u00e9 ainda mais profunda e pessoal pois ela mesma foi, indiretamente, uma de suas inspira\u00e7\u00f5es. A equipe de carnavalescos da Portela revelou a ela que uma antiga postagem sua recomendando o document\u00e1rio “Cavalo de Santo”, sobre as religi\u00f5es de matriz africana no Sul, foi uma das fontes usadas na pesquisa para o desfile<\/span>. <\/p>\n<\/p><\/div>\n

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Como reconhecimento e por sua representatividade, a escola a informou sobre o tema antes do an\u00fancio oficial e a convidou para desfilar como destaque. <\/strong>Para Luana, o desfile transcende a alegria do Carnaval e se torna uma miss\u00e3o. <\/p>\n<\/p><\/div>\n

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“Eu quero que as pessoas olhem pra popula\u00e7\u00e3o negra do Rio Grande do Sul com mais respeito, com mais carinho, que as pessoas viajem pra l\u00e1 pra conhecer a gente, pra conhecer o Batuque, porque a gente t\u00e1 l\u00e1, t\u00e1 meio que lutando sozinho, sabe? T\u00e1 meio que gritando, e o resto do pa\u00eds se nega a nos ouvir por conta de um estere\u00f3tipo.”<\/p><\/blockquote><\/div>\n

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Confira a letra<\/h2>\n<\/p><\/div>\n
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  • Autores: <\/strong>Val Tinho Botafogo, Raphael Gravino, Gabriel Sim\u00f5es, Braga, Cacau Oliveira, Miguel Cunha e Dona Madalena <\/li>\n
  • Int\u00e9rprete:<\/strong> Z\u00e9 Paulo Sierra<\/li>\n<\/ul><\/div>\n
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    Ae Oni Bar\u00e1! Ae Bab\u00e1 Lod\u00e9!
    A Portela reunida carregada no dend\u00ea
    Sob o c\u00e9u do Rio Grande
    Tem reza pra aben\u00e7oar
    O pr\u00edncipe herdeiro da coroa do Bar\u00e1!<\/strong> <\/p>\n<\/p><\/div>\n

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    \u00c9 Bar\u00e1, \u00e9 Bar\u00e1\u2026 \u00f4\u00f4!
    Quem rege a sua coroa, Bar\u00e1?
    \u00c9 o rei de Sapakt\u00e1
    Alafi\u00e1 do destino no If\u00e1!
    Tem mist\u00e9rio que encandeia
    Pro batuque come\u00e7ar
    Sou mist\u00e9rio que encandeia
    Pra Portela incorporar <\/p>\n<\/p><\/div>\n

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    Vai, Negrinho\u2026 vai fazer liberta\u00e7\u00e3o
    Resgatar a tradi\u00e7\u00e3o
    Onde a \u00c1frica assenta
    \u00d3, corre gira, vem revelar
    O reino de Ajud\u00e1
    O Pampa \u00e9 terra negra em sua ess\u00eancia <\/p>\n<\/p><\/div>\n

    \n

    Alupo, meu senhor, alup\u00f4!
    Vai ter xir\u00ea no toque do tambor
    Alumia o cruzeiro\u2026 chave de encruzilhada
    \u00c9 macumba de Cust\u00f3dio no
    Romper da madrugada<\/strong> <\/p>\n<\/p><\/div>\n

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    Curandeiro, feiticeiro,
    Batuqueiro precursor
    P\u00f4s a nata no gong\u00e1 (\u00f4, iai\u00e1!)
    Fundamento em seu terreiro
    Resiste a f\u00e9 no orix\u00e1
    Da cren\u00e7a no Mercado
    Ao rito do Ros\u00e1rio
    Ainda segue vivo o seu legado
    Portela\u2026 tu \u00e9s o pr\u00f3prio trono de Zumbi
    Do samba, a majestade em cada ori
    Yalorix\u00e1 de todo ax\u00e9
    Enquanto houver um pastoreio
    A chama n\u00e3o apagar\u00e1
    N\u00e3o h\u00e1 demanda que o povo
    Preto n\u00e3o possa enfrentar <\/p>\n<\/p><\/div>\n

    <\/p>\n
    <\/p>\n
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    \"Enredo<\/p>\n

    <\/bs-player> <\/div>\n<\/p><\/div>\n

    Enredo e samba: Portela 2026 <\/p>\n<\/p><\/div>\n

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    V\u00cdDEOS: Tudo sobre o RS<\/h2>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    “Eu sei que deve ser dif\u00edcil de engolir quando a realidade confronta uma ideia que voc\u00ea tem de um lugar e de uma gente que voc\u00ea desconhece”, inicia Carvalho. “Mas…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":39768,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-39767","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-regiao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/radioultimapalavra.amelhor.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/radioultimapalavra.amelhor.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/radioultimapalavra.amelhor.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radioultimapalavra.amelhor.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radioultimapalavra.amelhor.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39767"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/radioultimapalavra.amelhor.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39767\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radioultimapalavra.amelhor.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39768"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/radioultimapalavra.amelhor.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/radioultimapalavra.amelhor.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/radioultimapalavra.amelhor.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}